孝廉文化的时代价值
编辑：admin 日期：2019-10-10 08:56:47 / 人气：
百善孝为先。古往今来，孝道被看作是子女孝敬父母的一种传统美德，历经千古而不衰，深深融入中国人的血脉。孝道作为中华优秀传统文化的核心价值理念之一，历来被看作是人之善性的根源，也是涵养正己修身、廉洁从政的道德源泉。在古人看来，孝为德之本，以孝治天下，移孝于忠，忠者必廉，使孝和廉紧密结合，形成了独具特色的“孝廉文化”。汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，把《孝经》中提出的“以孝治天下”用于政治实践中，推崇“举孝廉”的人才观，推荐孝敬父母和清正廉洁的人做官，对中国的道德文化和政治文化均产生了深远影响。
古往今来，孝能促廉是显而易见的。孝是一切道德的基础，也是清廉为官的前提。孝文化蕴含着丰富的廉政资源，善事父母、不辱其亲的孝道能产生清廉为官的道德意识、责任担当与行为定力。在中国古代，孝亲不仅是能赡养父母，而且是能立德、立功、立言，以显父母，为家庭争气，为祖宗争光，起码不能做有辱父母、先祖的事。孟子说：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。”事亲意味着关爱家人、孝敬父母，守身意味着爱护身体、珍惜生命、洁身自好。可见，人只有守身才能尽事亲之道。管子认为：“不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。”其意是不尊重祖先和故旧、孝敬父母、恭敬兄弟的人就不具备道德，礼、义、廉、耻“四维”就不能发扬，国家就要灭亡。可见，“孝悌”是“四维”的道德基础。因此，一个真正恪守孝道、尊敬长辈的人在为官时，必然会自觉遵守为民、清廉之德，不做以权谋私、贪赃枉法之事，把孝敬、孝顺、孝养父母与廉洁奉公有机统一起来。
孝道属于伦理道德，清廉属于政治道德。弘扬传统的孝廉文化，党员干部应自觉运用孝道的道德内涵来加强官德修养，提高廉洁从政的自觉性，做忠诚、干净、担当的好干部。党员干部如果理想信念不坚定，思想道德防线崩溃，不知廉耻，就会毫无顾忌地贪名、贪钱、贪利、贪色，轻则受纪律处分，重则锒铛入狱。果真如此，何以尽孝，何谈给父母争气？“一人不廉，全家不圆。”大凡有理智、有良知的父母都希望子女为官要做个清官，多为百姓造福，并认为这是最大、最可靠、最长久的孝顺。党员干部立党为公、廉洁从政、为民用权，是维护美满家庭、孝敬父母的最好方式。试图用受贿来的金钱去弥补家庭、报恩父母，只能事与愿违。唯有坚持以廉立德，以廉树威，以廉养心，以廉律己、以廉尽孝，方能为人正派、幸福安康。
习近平总书记要求党员干部特别是领导干部要做到“严以修身、严以用权、严以律己”。中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》，对领导干部清正廉洁、严于律己提出了更高、更严的要求。积极传承、提炼、升华、转化孝廉文化，坚持以廉为荣，以廉保孝，自觉按党章党规党纪办事，时时处处从严要求自己，约束自己，不能超越党纪条规的“警戒线”，不能触碰宪法法律的“高压线”，自觉加强自律，接受他律，这是共产党员必须始终保持的政治操守和行为准绳。自觉加强自律，主要应做到以下几个方面：
一是“律心”。诚意正心，廉洁修身，坚定理念信念，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，始终做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为，才能明方向、辨是非、知荣辱，拒腐蚀永不沾，才能知敬畏、存戒惧、守底线，自觉构筑反腐倡廉的思想道德防线，矢志追求“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的思想境界和价值取向，把孝和廉永远铭记在心中。
二是“律行”。党员干部要始终牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，时时处处从严要求自己，廉洁从政、廉洁用权，保持行为定力和良好操守。面对社会百态，要始终耐得住寂寞，受得住清贫、挡得住诱惑，练就“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的真功夫。只有时时处处明大德、守公德、严私德，才能自觉敬畏和遵守法纪，远离贪腐，远离不孝，把尊老、敬老、爱老、孝老提升到爱祖国、爱人民的“大孝”之中去。
三是“律家”。“天下之本在国，国之本在家。”修身必须律己，律己必须“律家”。古往今来，只有“修身、齐家”，方能“治国、平天下”。今天讲“齐家”，就是要传承好中华优秀传统文化和红色家风，向先进榜样学习，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，用理性、用真爱、用家训、用法纪及率先垂范的行为管教好每一位家庭成员和身边人，远离“枕边风”“纨绔子”“灯下黑”，以好的家风引领好的社会风尚，正家促廉，真正实现孝道与清廉两全其美，“修身齐家”与“治国平天下”有机统一。
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